Cred musulmanii în Fecioara Maria?

Maryam (Maria), fiica lui 'Imraan, fie ca Allah să fie mulțumit de ea, este una dintre credincioasele devotate și femeile drepte. Ea este menționată în Coran, unde este descrisă ca având caracteristicile oamenilor credincioși. Ea a fost o credincioasă a cărei credință, afirmare a Unicității lui Allah și supunere față de El erau perfecte.

Coranul o descrie ca pe o adevărată sclavă a lui Allah, care era umilă și ascultătoare față de El, Domnul Lumilor. Allah spune:

Îngerii au spus: “O, Maria! Dumnezeu te-a ales şi ţi-a dat curăţenie. El te-a ales înaintea femeilor lumilor. O, Maria! Fii cu ascultare faţă de Domnul tău, prosternează‑te şi pleacă‑te, rugându‑te împreună cu cei ce se pleacă!”

Coran - 3:42-43

(interpretarea sensului)

Inocența Fecioarei Maria

Musulmanii o respectă pe Fecioara Maria și cred în ceea ce este menționat în Sfântul Coran despre ea, și anume puritatea și nevinovăția ei față de ceea ce au acuzat-o dușmanii lui Allah:

Şi din pricina necredinţei lor [a evreilor, în profeţia lui Iisus] şi a clevetirilor grele pe seama Mariei. [au ponegrit‑o pe Maria, acuzând‑o de preacurvie şi de ticăloşie, cu minciuni de care omul rămâne uluit]

Coran - 4:156

(interpretarea sensului)

În Coran, există un întreg capitol numit Maria (Maryam), care prezintă în mod minunat povestea nașterii din fecioară. În viziunea islamică, Maria a fost o fecioară; ea nu a fost niciodată căsătorită înainte sau în timpul nașterii lui Iisus ﷺ (pacea fie asupra lui). Maria a fost șocată când îngerul a informat-o că va naște un fiu, spunând:

Însă ea a zis: „Cum să am eu un prunc, dacă nu m‑a atins nici un bărbat şi nici desfrânată nu sunt?”

Coran - 19:20

(interpretarea sensului)

Sursele islamice nu raportează o logodnă pentru Maria, nici nu îl menționează pe Iosif, nici o căsătorie ulterioară, nici frați sau surori pentru Iisus ﷺ (pacea fie asupra lui).

Printre musulmani, ea este femeia musulmană perfectă, una dintre cele mai virtuoase femei dintre femeile Paradisului, așa cum a spus Profetul Muhammad ﷺ (pacea fie asupra lui):

Mulți bărbați au atins perfecțiunea, dar nicio femeie nu a atins perfecțiunea, cu excepția Aasiyei, soția Faraonului și a Mariei (Maryam), fiica lui 'Imraan (...)

Sahih Muslim, 2431

Într-o altă narațiune, Profetul ﷺ (pacea fie asupra lui) a spus:

Maria, fiica lui 'Imraan, a fost cea mai bună dintre femei (a lumii timpului ei) (...)

Sahih al-Bukhari, 3432

Nașterea miraculoasă a lui Iisus - un semn pentru întreaga omenire

Musulmanii cred că Allah a făcut din ea și din fiul ei un semn pentru întreaga omenire și o mărturie a Unicității, Domniei și Puterii lui Allah. Allah spune:

Noi am făcut din fiul Mariei şi din mama sa un semn [al puterii Noastre nemărginite] (...)

Coran - 23:50

(interpretarea sensului)

El mai spune:

Îngerii au zis: „O, Maria! Allah îţi vesteşte un Cuvânt din partea Lui: numele lui va fi Al‑Masih (Mesia), Isa (Iisus), fiul Mariei, măreţ în această lume ca şi în lumea de Apoi şi unul dintre cei mai apropiaţi [de Allah].

Coran - 3:45

(interpretarea sensului)

Allah îi avertizează, de asemenea, pe cei care îi iau pe Iisus și pe mama sa, Maria, drept zeități, asociindu-i cu Allah:

Mesia (Iisus), fiul Mariei, nu a fost decât un trimis (mesager al lui Allah). Şi alţi trimişi au mai fost înaintea sa. Mama sa a fost o femeie dreaptă. Amândoi mâncau bucate. [ca orice ființă umană, pe când Allah nu mănâncă]

Coran - 5:75

(interpretarea sensului)

Allah, fie El glorificat și înălțat, ne-a spus că, în Ziua Judecǎții, Profetul lui Allah 'Isa ibn Maryam (Iisus, fiul Mariei) ﷺ (pacea fie asupra lui) va respinge politeismul celor care îl asociază pe el cu Allah și exagerează cu privire la el și la mama sa. Să reflectăm la acest schimb sublim care va avea loc între Allah și robul și Trimisul Său 'Isa (Iisus) ﷺ (pacea fie asupra lui). Allah, preaslăvit să fie, zice:

Dumnezeu spuse: “O, Iisus, fiu al Mariei! Tu ai spus oamenilor: Luaţi-mă pe mine şi pe mama mea drept dumnezei mai presus de Dumnezeu?” Iisus spuse: “Mărire Ţie! Eu nu pot mărturisi ceea ce nu am căderea să spun. Tu ai fi ştiut, dacă aş fi spus. Tu ştii ce este în mine, însă eu nu ştiu ce este în Tine. Tu eşti Cunoscător al Tainelor. Eu nu le-am spus decât ceea ce mi-ai poruncit să spun: “Închinaţi-vă lui Dumnezeu, Domnul meu şi Domnul vostru!” Eu lor le-am fost martor cât am stat cu ei, iar după ce m-ai chemat la Tine, Tu eşti Cel ce îi păzeşti, căci Tu eşti Martor asupra tuturor lucrurilor.

Coran - 5:116-117

(interpretarea sensului)

Sursă: islamqa.info · islamqa.org (SeekersGuidance.org)
Tradus de: Sabina Raus