Os muçulmanos acreditam na Virgem Maria?

Maryam (Maria), filha de 'Imraan, que Allah esteja satisfeito com ela, é uma das adoradoras devotas e mulheres virtuosas. É mencionada no Alcorão, onde é descrita como possuindo as caraterísticas das pessoas de fé. Ela era uma crente cuja fé, afirmação da Unicidade de Allah e obediência a Ele eram perfeitas.

O Alcorão descreve-a como uma verdadeira escrava de Allah, humilde e obediente a Allah, o Senhor do Universo. Deus, exaltado seja, diz:

E lembra-lhes, Muhammad, de quando os anjos disseram: "Ó Maria! Por certo, Allah te escolheu e te purificou, e te escolheu sobre as mulheres dos mundos." "Ó Maria! Sê devota a teu Senhor e prosterna-te e curva-te com os que se curvam."

Alcorão - 3:42-43

(interpretação do significado)

A inocência de Maryam

Os muçulmanos respeitam Maryam e acreditam no que é mencionado no Alcorão Sagrado sobre ela, nomeadamente a sua pureza e inocência em relação àquilo de que os inimigos de Allah a acusaram:

E por sua negação da Fé, e por seu dito de formidável infâmia sobre Maria.

Alcorão - 4:156

(interpretação do significado)

No Alcorão, há um capítulo inteiro com o nome de Maryam, que transmite maravilhosamente a história do nascimento virginal. Na visão islâmica, Maryam era virgem; nunca tinha sido casada antes ou durante o tempo do nascimento de Jesus ﷺ (a paz esteja com ele). Maryam ficou bastante chocada quando o anjo a informou de que daria à luz um filho, dizendo:

Ela disse: "Como hei de ter um filho, enquanto nenhum homem me tocou, e nunca fui mundana?"

Alcorão - 19:20

(interpretação do significado)

As fontes islâmicas não referem um noivado de Maryam, nem mencionam José, nem um casamento posterior, nem quaisquer irmãos de Jesus ﷺ (a paz esteja com ele).

Entre os muçulmanos, ela é a mulher muçulmana perfeita, uma das mais virtuosas das mulheres do Paraíso, como disse o Profeta Muhammad ﷺ (a paz esteja com ele):

Muitos homens alcançaram o nível de perfeição, mas nenhuma mulher alcançou esse nível exceto Maria, a filha de Imran e Assiya, a esposa do faraó (...)

Sahih Muslim, 2431

Noutra narração, o Profeta ﷺ (a paz esteja com ele) disse:

Maria, filha de Imran, era a melhor entre as mulheres (do mundo de seu tempo)...

Sahih al-Bukhari, 3432

O nascimento milagroso de Jesus - um sinal para toda a humanidade

Os muçulmanos acreditam que Allah fez dela e do seu filho um sinal para toda a humanidade e um testemunho da Unicidade, Senhorio e Poder de Allah. Deus, exaltado seja, diz:

E fizemos do filho de Maria e de sua mãe um sinal (...)

Alcorão - 23:50

(interpretação do significado)

Ele também diz:

Lembra-lhes de quando os anjos disseram: "Ó Maria! Por certo, Allah te alvissara um Verbo, vindo dEle; seu nome é O Messias, Jesus, Filho de Maria, sendo honorável na vida terrena e na Derradeira Vida, e dos achegados a Allah.

Alcorão - 3:45

(interpretação do significado)

Allah também adverte aqueles que tomam Jesus e a sua mãe, Maria, como divindades, associando-os a Allah:

O Messias, filho de Maria, não é senão um Mensageiro; antes dele, com efeito, outros Mensageiros passaram. E sua mãe era veracíssima. Ambos comiam alimentos como os demais. (...)

Alcorão - 5:75

(interpretação do significado)

Allah, glorificado e exaltado seja, disse-nos que, no Dia da Ressurreição, o Profeta de Allah 'Isa ibn Maryam (Jesus, filho de Maria) ﷺ (a paz esteja com ele) repudiará o politeísmo daqueles que o associam a Allah e exageram acerca dele e da sua mãe. Reflictamos sobre o sublime intercâmbio que terá lugar entre o Senhor da Glória e da Majestade e o Seu servo e Mensageiro 'Isa ibn Maryam ﷺ (a paz esteja com ele). Deus, exaltado seja, diz:

E lembra-lhes de quando Allah dirá: "Ó Jesus, filho de Maria! Disseste tu aos homens: 'Tomai-me e a minha mãe por dois deuses, além de Allah?'" Ele dirá: "Glorificado sejas! Não me é admissível dizer o que me não é de direito. Se o houvesse dito, por certo, Tu o haverias sabido. Tu sabes o que há em mim, e não sei o que há em Ti. Por certo, Tu, Tu és O Profundo Sabedor das cousas invisíveis. "Não lhes disse senão o que me ordenaste: 'Adorai a Allah, meu Senhor e vosso Senhor'. E fui testemunha deles, enquanto permaneci entre eles. Então, quando findaste meus dias na terra. Tu foste, sobre eles, O Observante. E Tu, de todas as cousas, és Testemunha.

Alcorão - 5:116-117

(interpretação do significado)