Als die Juden und der römische Kaiser planten, Jesus ﷺ (Friede sei mit ihm) zu töten, ließ Allah einen der Anwesenden Jesus in jeder Hinsicht ähneln. Also töteten sie den Mann, der Jesus ähnlich sah. Sie töteten Jesus nicht. Jesus ﷺ (Friede sei mit ihm) wurde lebendig in den Himmel erhoben. Der Beweis dafür sind die Worte Allahs bezüglich der Lügen der Juden und deren Widerlegung:

Und wegen ihrer Rede: "Wir haben den Messias, Jesus, den Sohn der Maria, den Gesandten Allahs, getötet", während sie ihn doch weder erschlagen noch gekreuzigt hatten, sondern dies wurde ihnen nur vorgetäuscht; und jene, die in dieser Sache uneins sind, sind wahrlich im Zweifel darüber; sie haben keine Kenntnis davon, sondern folgen nur einer Vermutung; und sie haben ihn nicht mit Gewißheit getötet. Vielmehr hat Allah ihn zu Sich emporgehoben, und Allah ist Allmächtig, Allweise.

Koran - 4:157-158

(Interpretation der Bedeutung)

So erklärte Allah die Worte der Juden für falsch, als sie behaupteten, sie hätten ihn getötet und gekreuzigt, und Er verkündete, dass Er ihn zu Sich erhoben habe. Dies war eine Barmherzigkeit von Allah für Jesus (Isa) ﷺ (Friede sei mit ihm), Friede sei mit ihm, und eine Ehre für ihn, damit er eines Seiner Zeichen sei, eine Ehre, die Allah jenen Seiner Gesandten verleiht, die Er will.

Die Implikation der Worte „Aber Allah hat ihn (Jesus) mit Leib und Seele zu Sich erhoben“ ist, dass Allah, gepriesen sei Er, Jesus mit Körper und Seele zu Sich erhoben hat, um die Behauptung der Juden zu widerlegen, sie hätten ihn gekreuzigt und getötet, da Töten und Kreuzigung mit dem physischen Körper zu tun haben. Wenn Er nur seine Seele emporgehoben hätte, würde das die Behauptung, ihn getötet und gekreuzigt zu haben, nicht widerlegen, da die Erhebung nur der Seele ihre Aussage nicht entkräftet hätte. Außerdem bezieht sich der Name Jesus, ﷺ (Friede sei mit ihm), tatsächlich auf die Einheit von Körper und Seele; er kann sich nicht nur auf eines von beidem beziehen, es sei denn, es gibt einen Hinweis darauf. Darüber hinaus zeigt die Erhebung von Seele und Körper zugleich die vollkommene Macht und Weisheit Allahs sowie Seine Ehre und Unterstützung für diejenigen Seiner Gesandten, die Er will, wie Er, erhaben sei Er, am Ende des Verses sagt: „Und Allah ist Allmächtig, Allweise.“

Quelle: islamqa.org · islamweb.net · islamqa.info
Übersetzt von: Amira Al Sarraj