Tại sao Thượng đế cho phép có đau khổ và cái ác?

Allah (Chúa) Toàn năng, là Đấng từ bi và nhân hậu nhất, không còn nghi ngờ gì nữa. Tuy nhiên, hành động của Ngài không thể được hiểu đầy đủ bằng tâm trí hạn hẹp của chúng ta.

Đơn giản hóa vấn đề này là tất cả chúng ta đều đồng ý rằng Allah là công bằng, chính trực, khôn ngoan và hiểu biết. Điều đó có nghĩa là bất cứ điều gì Đấng toàn năng làm đều có mục đích chính đáng, mặc dù chúng ta có thể không hiểu được.

Ví dụ, một bác sĩ và người cha chu đáo và yêu thương có thể bị buộc phải cắt bỏ chân của đứa con trai duy nhất của mình. Không còn nghi ngờ gì nữa, người cha này yêu con trai mình. Tuy nhiên, hành động của ông là vì đứa con trai yêu quý này, mặc dù có vẻ tàn nhẫn đối với những người không hiểu hoàn cảnh.

Allah Toàn năng có tấm gương vĩ đại và cao cả hơn, và không một tạo vật nào của Ngài được phép chất vấn những việc làm của Ngài như đã đề cập trong Kinh Qur'an:

Ngài sẽ không bị ai chất vấn về việc Ngài làm còn họ mới là những kẻ sẽ bị Ngài chất vấn.

Kinh Quran - 21:23

(diễn giải ý nghĩa)

Người Hồi giáo tin rằng sự đau khổ, đói khát, tai nạn thương tâm, v.v. là do tội lỗi của một người, và Allah quyết định sự đau khổ này là phương tiện xóa bỏ những tội lỗi mà người Hồi giáo này đã phạm phải. Allah phán trong Kinh Qur'an:

Bất cứ tai họa nào xảy đến với các ngươi (hỡi nhân loại) là do bàn tay của các ngươi đã gây ra, tuy nhiên, Ngài xí xóa (cho các ngươi) rất nhiều.

Kinh Quran - 42:30

(diễn giải ý nghĩa)

Rõ ràng là trong lúc khủng hoảng, con người thường đến gần Allah hơn và bắt đầu ăn năn, ngược lại trong lúc dễ dàng và thoải mái, họ lại không nhớ đến những phước lành của Allah và sử dụng những ân huệ và phước lành này để phạm tội này đến tội khác.

Allah Toàn năng đã chỉ cho con người con đường thiện và ác, và Người đã ban cho con người sức mạnh và ý chí để lựa chọn. Do đó, con người phải chịu trách nhiệm về những việc làm của mình và hình phạt mà mình phải chịu vì những việc làm đó, vì cuộc sống trên thế gian này chỉ là một thử thách, nhưng kết quả sẽ được biết ở Ngày sau.

Tại sao trẻ em lại phải chịu đau khổ?

Không phải mọi bệnh tật hay khuyết tật đều nhất thiết là một hình phạt; mà đúng hơn, nó có thể là một thử thách đối với cha mẹ của đứa trẻ, qua đó Allah sẽ trừng phạt cho những việc làm xấu xa của họ, hoặc nâng cao địa vị của họ ở Thiên đường nếu họ chịu đựng thử thách này với sự kiên nhẫn. Sau đó, nếu đứa trẻ lớn lên, thử thách cũng sẽ bao gồm cả anh ta, và nếu anh ta chịu đựng nó với sự kiên nhẫn và đức tin, thì Allah đã chuẩn bị cho bệnh nhân một phần thưởng không kể hết. Allah phán:

Quả thật, chỉ những người kiên nhẫn mới được ban trọn phần thưởng một cách không tính toán.

Kinh Quran - 39:10

(diễn giải ý nghĩa)

Chắc chắn rằng khi Allah cho phép trẻ em phải chịu đau khổ thì có một ý nghĩa lớn lao mà một số người có thể không hiểu được, do đó họ phản đối sắc lệnh của Thượng đế và Shaytaan (Satan) lợi dụng vấn đề này để khiến họ xa rời chân lý và sự hướng dẫn đúng đắn.

Trong số những lý do tại sao Allah cho phép trẻ em phải chịu đau khổ có những lý do sau:

1. Đây là cách để cho thấy đứa trẻ đang bị bệnh hoặc đau đớn; nếu không có sự đau khổ đó, người ta sẽ không biết đứa trẻ đang mắc bệnh gì.
2. Tiếng khóc do đau đớn mang lại lợi ích lớn cho cơ thể đứa trẻ.
3. Bài học rút ra: gia đình của đứa trẻ này có thể đang phạm phải những hành động haraam (không được phép) hoặc bỏ bê các nghĩa vụ bắt buộc, nhưng khi họ nhìn thấy sự đau khổ của đứa trẻ, điều đó thúc đẩy họ từ bỏ những hành động haraam đó như lấy riba (lãi suất), phạm tội zina (ngoại tình), hút thuốc hoặc không cầu nguyện, đặc biệt nếu sự đau khổ của đứa trẻ là do bệnh tật mà họ gây ra, như xảy ra trong trường hợp một số điều haraam được đề cập ở trên.
4. Nghĩ về Ngày sau, vì không có hạnh phúc và hòa bình thực sự nào ngoại trừ ở Thiên đường; không có buồn khổ và đau đớn ở đó, chỉ có sức khỏe tốt, an khang và hạnh phúc. Và nghĩ về Địa ngục, vì đó là nơi ở của nỗi đau và sự đau khổ vĩnh cửu và không bao giờ kết thúc. Vì vậy, người ta sẽ làm nhiều hơn những điều giúp họ đến gần Thiên đường hơn và tránh xa Địa ngục.

Ý nghĩa đằng sau việc tạo ra những loài động vật nguy hiểm là gì?

Ý nghĩa đằng sau việc tạo ra các loài động vật nguy hiểm là để thể hiện bản chất hoàn hảo của sự sáng tạo và sự kiểm soát của Allah đối với mọi thứ. Mặc dù những thứ được tạo ra rất nhiều, Ngài vẫn cung cấp cho tất cả chúng. Ngài cũng thử thách con người thông qua những thứ này (các sinh vật nguy hiểm), thưởng cho những người bị chúng làm khổ và thể hiện lòng dũng cảm của những người giết chúng. Bằng cách tạo ra chúng, Ngài thử thách đức tin và sự kiên định của nô lệ của Ngài: người tin tưởng chấp nhận vấn đề và phục tùng, trong khi kẻ hoài nghi nói, "Mục đích của việc Allah tạo ra điều này là gì?!" Ngài cũng chứng minh sự yếu đuối và bất lực của con người, qua đó con người phải chịu đau đớn và bệnh tật vì một sinh vật nhỏ hơn mình rất nhiều.

Một trong những học giả đã được hỏi về ý nghĩa đằng sau việc tạo ra loài ruồi. Ông ấy nói: "để Allah có thể hạ nhục những kẻ bạo ngược thông qua chúng". Bởi vì sự tồn tại của những sinh vật có hại, điều đó cho thấy rõ ràng ân huệ to lớn trong việc tạo ra những điều có ích là như thế nào, như người ta vẫn nói rằng sự đối lập với cái đối nghịch sẽ làm rõ bản chất của sự vật.

Nghiên cứu y học đã chứng minh rằng nhiều loại thuốc có lợi có nguồn gốc từ nọc rắn và các loài tương tự. Vinh quang thuộc về Đấng đã tạo ra lợi ích trong những thứ mà bề ngoài có hại. Hơn nữa, nhiều loài động vật nguy hiểm này là thức ăn cho các sinh vật khác có lợi, và điều này hình thành nên chu kỳ sinh thái trong môi trường mà Allah đã tạo ra chúng.

Nhưng người Hồi giáo phải tin rằng mọi thứ mà Allah làm đều tốt, và không có điều gì là thuần xấu xa trong những gì Ngài tạo ra. Trong mọi thứ mà Ngài tạo ra phải có một khía cạnh nào đó của điều tốt, ngay cả khi nó bị che giấu khỏi chúng ta, như trường hợp tạo ra Iblees (Satan), là đầu não của cái ác. Nhưng có sự khôn ngoan và một mục đích đằng sau sự tạo hắn, vì Allah thử thách các tạo vật của Ngài thông qua hắn, để phân biệt người vâng lời với kẻ không vâng lời, những người phấn đấu với những kẻ lười biếng, những người của Thiên đường với những người của Địa ngục.