Thuật ngữ tiếng Ả Rập “tasbih” thường ám chỉ cụm từ “SubhanAllah”. Đây là cụm từ mà Allah đã chấp thuận cho chính Người, và đã truyền cảm hứng cho các thiên thần của Người để nói, và hướng dẫn những tạo vật tuyệt vời nhất của Người để tuyên bố. “SubhanAllah” thường được dịch là “Vinh quang thuộc về Allah”, tuy nhiên bản dịch này không truyền tải được đầy đủ ý nghĩa của tasbih.

Tasbih được tạo thành từ hai từ: Subhana và Allah. Về mặt ngôn ngữ, từ “subhana” xuất phát từ từ “sabh”, có nghĩa là khoảng cách, sự xa xôi. Theo đó, Ibn 'Abbas giải thích cụm từ này là sự trong sạch và sự tha thứ của Allah trên mọi điều xấu xa hoặc không phù hợp. Nói cách khác, Allah mãi mãi ở rất xa và mãi mãi cao hơn mọi hành vi sai trái, thiếu sót, khuyết điểm và không phù hợp.

Cụm từ này xuất hiện trong Kinh Qur'an nhằm phủ nhận những mô tả không phù hợp và không tương thích được gán cho Allah:

Allah không nhận bất cứ ai làm con trai (của Ngài) và Ngài cũng không hề có bất cứ thần linh nào bên cạnh Ngài (để chia sẻ cùng Ngài) bởi vì (nếu có nhiều thần linh cùng với Ngài) thì chắc chắn mỗi vị sẽ lấy đi cái mà mỗi vị đã tạo ra và chắc chắn vị này sẽ muốn cai trị vị kia (gây ra sự náo loạn). Quả thật, Allah quang vinh và tối cao hơn những gì họ đã qui cho Ngài.

Kinh Quran - 23:91

(diễn giải ý nghĩa)

Chỉ cần một tasbih là đủ để phủ nhận mọi khuyết điểm hoặc lời nói dối được gán cho Allah ở mọi nơi và mọi lúc bởi bất kỳ hoặc tất cả các tạo vật. Do đó, Allah bác bỏ nhiều lời nói dối được gán cho Người chỉ bằng một tasbih:

Ngươi (Thiên Sứ) hãy hỏi (những kẻ thờ đa thần) phải chăng con gái thuộc về Thượng Đế của Ngươi còn con trai là của họ? Hoặc phải chăng họ đã tận mắt chứng kiến việc TA đã tạo hóa các Thiên Thần đều là giống cái? Họ quả thật đã nói dối khi bảo: “Allah đã sinh con.” Họ đúng thực là những kẻ nói dối (phạm thượng). Lẽ nào Ngài chọn con gái hơn con trai? Các ngươi phân xử sao thế? Lẽ nào các ngươi không nhớ (các ngươi đã sai thế nào) hay sao? Hoặc lẽ nào các ngươi có đủ thẩm quyền rõ ràng chăng? Nếu các ngươi nói thật thì các ngươi hãy mang kinh sách của các ngươi đến xem nào? (Những kẻ thờ đa thần) đã bịa đặt mối quan hệ thân thuộc giữa Ngài và loài Jinn trong lúc loài Jinn biết rõ việc chúng sẽ phải trình diện Ngài. Quang Vinh và trong sạch thay Allah, (sự tối cao và siêu việt của Ngài vượt hẳn) những điều mà họ mô tả về Ngài!

Kinh Quran - 37:149-159

(diễn giải ý nghĩa)

Mục đích của sự phủ định là để khẳng định điều đối lập của nó. Ví dụ, khi Kinh Qur'an phủ định sự ngu dốt của Allah, thế thì người Hồi giáo phủ định sự ngu dốt và như vậy khẳng định điều ngược lại đối với Allah, đó là kiến thức trên tất cả. Tasbih về cơ bản là sự phủ định (những khiếm khuyết, hành vi sai trái và những tuyên bố sai lầm) và do đó, theo nguyên tắc này, là sự khẳng định điều ngược lại, đó là sự tươi đẹp, hành vi hoàn hảo và chân lý tối thượng.

Sa'd bin Abu Waqqas (cầu xin Allah hài lòng với ông) đã tường thuật:

Chúng tôi đã ở cùng Sứ giả của Allah ﷺ (bình an cho Ngài) khi Ngài hỏi: "Có ai trong các người không thể kiếm được một ngàn việc tốt không?" Một trong những người có mặt hỏi: "Làm sao một người có thể kiếm được một ngàn việc tốt trong một ngày?" Ngài ﷺ (bình an cho Ngài) trả lời: "Bằng việc nói: SubhanAllah một trăm lần, thì một ngàn việc tốt sẽ được ghi lại cho anh ta hoặc một ngàn tội lỗi sẽ được xóa khỏi hồ sơ của anh ta."

Sahih Muslim, 2698

Nguồn: daralarqam.co.uk
Dịch bởi: Phong Doan