Allah tạo ra mọi thứ xung quanh chúng ta với một mục đích. Con người cũng được tạo ra với một mục đích và đó là tôn thờ Allah. Allah phán trong Kinh Quran:

TA đã không tạo ra loài Jinn và loài người ngoại trừ là để chúng thờ phượng một mình TA.

Kinh Quran - 51:56

(diễn giải ý nghĩa)

Để hướng dẫn nhân loại, Allah đã gửi các nhà tiên tri theo thời gian. Các nhà tiên tri này đã nhận được sự mặc khải từ Allah và mỗi tôn giáo đều sở hữu bộ kinh sách thiêng liêng riêng, tạo thành nền tảng cho niềm tin của họ. Những kinh sách này là bản sao vật chất của sự mặc khải thiêng liêng, trực tiếp như trong trường hợp của nhà tiên tri Moses (Musa), người đã nhận được các lệnh truyền từ Allah, hoặc gián tiếp như trong trường hợp của Jesus (Isa) và Muhammad ﷺ (bình an cho Ngài), người đã truyền đạt cho mọi người sự mặc khải được truyền đạt cho họ bởi thiên thần Gabriel (Jibreel).

Kinh Quran hướng dẫn tất cả người Hồi giáo tin vào các thánh thư trước đó. Tuy nhiên, với tư cách là người Hồi giáo, chúng tôi tin vào Torah (Tawrah), Sách Thi thiên (Zaboor), Phúc âm (Injeel) ở dạng ban đầu của chúng, nghĩa là cách chúng được mặc khải, là lời của Allah.

Liệu nhà tiên tri Muhammad có thể sao chép Kinh Quran từ Kinh Thánh không?

Cuộc thảo luận về cách mà Nhà tiên tri Muhammad ﷺ (bình an cho Ngài) có thể học được những câu chuyện từ những người thạo kinh sách, sau đó truyền lại chúng trong Kinh Qur'an – nghĩa là đó không phải là sự mặc khải – là một cuộc thảo luận về nhiều tuyên bố khác nhau trong đó Ngài ﷺ (bình an cho Ngài) có thể học được những câu chuyện trực tiếp từ kinh thánh của họ, hoặc học được những gì kinh thánh chứa đựng về những câu chuyện, mệnh lệnh và lệnh cấm, từ lời của những người thạo kinh, nếu Ngài không thể tự mình nghiên cứu sách của họ.

Những tuyên bố này có thể được tóm tắt trong ba tuyên bố cơ bản:

1. Tuyên bố rằng Nhà tiên tri Muhammad ﷺ (bình an cho Ngài) không phải là người không biết chữ hoặc mù chữ
2. Tuyên bố rằng các thánh thư của Cơ đốc giáo đã có sẵn cho Nhà tiên tri ﷺ (bình an cho Ngài) và Ngài có thể trích dẫn hoặc sao chép chúng
3. Tuyên bố rằng Mecca là một trung tâm giáo dục lớn cho các nghiên cứu thánh thư

Trước hết, văn phong của Kinh Quran và Sunnah ở nhiều chỗ chỉ rõ, không có chỗ cho sự nghi ngờ, rằng Tiên tri Muhammad ﷺ (bình an cho Ngài) thực sự không biết chữ và rằng Ngài chưa bao giờ thuật lại bất kỳ câu chuyện nào từ những người thạo kinh trước khi sự mặc khải đến với Ngài, và Ngài chưa bao giờ tự tay viết bất cứ điều gì. Ngài không biết gì về những câu chuyện trước khi sứ mệnh của Ngài bắt đầu, và ông chưa bao giờ nói về chúng trước đó.

Allah, cầu xin Người được tôn vinh, nói:

Trước khi Qur’an được ban xuống, Ngươi đã chưa từng đọc qua bất kỳ một Kinh Sách nào và Ngươi cũng chưa từng viết bất kỳ quyển kinh nào từ bàn tay phải của Ngươi. (Nếu Ngươi đã từng đọc và đã từng viết) thì chắc chắn những kẻ thiếu hiểu biết trong thiên hạ sẽ đâm ra hoài nghi (về Qur’an).

Kinh Quran - 29:48

(diễn giải ý nghĩa)

Các sách về tiểu sử và lịch sử của Nhà tiên tri không đề cập đến việc Nhà tiên tri viết ra sự mặc khải, hoặc về việc Ngài tự mình viết thư cho các vị vua. Ngược lại, điều được đề cập là; Nhà tiên tri Muhammad ﷺ (bình an cho Ngài) có những người ghi chép đã viết ra sự mặc khải và những điều khác. Trong một văn bản tuyệt vời của Ibn Khaldun, có một mô tả về trình độ giáo dục ở Bán đảo Ả Rập ngay trước khi sứ mệnh của Nhà tiên tri bắt đầu. Ông nói:

Trong số người Ả Rập, kỹ năng viết hiếm hơn cả trứng lạc đà cái. Hầu hết mọi người đều mù chữ, đặc biệt là những người sống ở sa mạc, vì đây là kỹ năng thường thấy ở những người sống ở thành phố.

Do đó, người Ả Rập không gọi người mù chữ là người mù chữ; thay vào đó, họ mô tả người biết đọc và viết là người có hiểu biết, bởi vì biết đọc và viết là ngoại lệ chứ không phải là chuẩn mực của mọi người.

Thứ hai, không có bằng chứng, dấu hiệu hoặc gợi ý nào cho thấy bất kỳ bản dịch tiếng Ả Rập nào của Kinh thánh tồn tại vào thời điểm đó. Al-Bukhari thuật lại từ Abu Hurayrah (cầu xin Allah hài lòng với ông) rằng ông đã nói:

Những người biết Kinh Torah thường đọc Torah bằng tiếng Hebrew và giải thích bằng tiếng Ả Rập cho người Hồi giáo. Do đó, Sứ giả của Allah ﷺ (bình an cho Ngài) đã nói: "Đừng tin những người thạo kinh và đừng phủ nhận họ. Thay vào đó, hãy nói: Chúng tôi tin vào Allah và những gì Ngài đã ban xuống cho chúng tôi."

Sahih al-Bukhari, 7362

Hadith này chỉ ra rằng người Do Thái đã nắm toàn quyền về văn bản và lời giải thích của nó. Nếu văn bản của họ được biết đến bằng tiếng Ả Rập, thì người Do Thái không cần phải đọc văn bản hoặc giải thích nó [cho người Hồi giáo].

Ý tưởng này được hỗ trợ bởi câu mà Allah, cầu xin Người được tôn vinh, nói rằng:

Quả thật, một nhóm trong bọn họ đã bóp méo Kinh Sách bằng chiếc lưỡi của họ. (Cho nên khi đọc), các ngươi cứ tưởng đó là điều nằm trong Kinh Sách nhưng thực chất nó không thuộc về Kinh Sách. Họ bảo đó là điều từ nơi Allah nhưng thực chất không phải đến từ nơi Allah. Họ nói dối cho Allah trong lúc họ biết rõ (sự thật).

Kinh Quran - 3:78

(diễn giải ý nghĩa)

Có lẽ cuốn sách quan trọng nhất được viết về chủ đề này là cuốn sách của Bruce Metzger, Giáo sư Ngôn ngữ và Văn học Tân Ước, Kinh thánh được dịch, trong đó ông nói:

Nhiều khả năng bản dịch Kinh thánh tiếng Ả Rập lâu đời nhất có niên đại từ thế kỷ thứ tám.

Nhà nghiên cứu phương Đông Thomas Patrick Hughes đã viết:

Không có bằng chứng nào chứng minh rằng Muhammad đã đọc Kinh thánh của Thiên Chúa giáo... Cần lưu ý rằng không có bằng chứng rõ ràng nào cho thấy có bất kỳ bản dịch tiếng Ả Rập nào của Cựu Ước và Tân Ước tồn tại trước thời Muhammad.

Thứ ba, ý tưởng rằng Nhà tiên tri đã nhận được sự mặc khải từ con người là một ý tưởng lỗi thời. Những người theo thuyết đa thần đã cáo buộc ông như thế, và Kinh Qur'an đã bác bỏ họ, như Allah, cầu xin Người được tôn vinh, đã nói:

Họ bảo: “Chỉ là chuyện cổ tích của người xưa được viết lại và đã đọc cho Y nghe sáng chiều mà thôi!” Ngươi (hỡi Thiên Sứ Muhammad!) hãy nói với họ: “Nó (Qur’an) là do Đấng hằng biết những điều bí mật trong các tầng trời và trái đất ban xuống. Ngài đích thực là Đấng Hằng Tha Thứ, Đấng Nhân Từ.”

Kinh Quran - 25:5-6

(diễn giải ý nghĩa)

Hơn nữa, tuyên bố rằng Nhà tiên tri Muhammad ﷺ (bình an cho Ngài) đã tiếp thu kiến thức từ những người thạo Kinh sách khi Ngài ở Mecca là một tuyên bố bị bác bỏ, bởi tình trạng học thuật và văn hóa của Mecca khi ấy và bản chất thực sự của mối liên hệ của xã hội Ả Rập với kiến thức của những người thạo Kinh sách.

Do đó, sau khi chứng minh rằng Nhà tiên tri Muhammad ﷺ (bình an cho Ngài) không học được kiến thức trực tiếp từ những người thạo kinh sách hoặc thông qua trung gian, chúng ta không còn lựa chọn nào khác ngoài việc khẳng định rằng đó là sự mặc khải từ Allah cho Nhà tiên tri được người lựa chọn.

Nguồn: islamqa.org · islamqa.info
Dịch bởi: Phong Doan