සුන්නාහ් යනු කුමක්ද?
සුන්නාහ් - එනම් මුහම්මද් නබි ﷺ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) ට ආරෝපණය කරන ලද වචන සහ ක්‍රියාවන් මෙන්ම ඔහු අනුමත කළ ක්‍රියාවන් - දූතයාට හෙළි කරන ලද දිව්යමය හෙළිදරව්වේ (වහී) කොටස් දෙකෙන් එකකි. අල්ලාහ්ගේ ﷺ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්). එළිදරව්වේ අනෙක් කොටස ශුද්ධ වූ කුර්ආනයයි. අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි.
තවද ඔහු මනෝ ඉච්ඡාවෙන් කතා නොකරයි. එය හෙළි දරව් කරන ලද දේව පණිවිඩ මිස නැත.
කුරාන් - 53:3-4(තේරුම අර්ථ නිරූපණය කිරීම)
අල්ලාහ්ගේ දූතයා ණන් බව විස්තර කරන ලදී ﷺ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) පවසයි:
නියත වශයෙන්ම මට අල් කුර්ආනය සහ ඒ හා සමාන යමක් ලබා දී ඇත. නමුත් ඉක්මනින්ම මිනිසෙක් බඩ පිරුණු සයනයේ වැතිර සිටින කාලයක් පැමිණෙනු ඇත, ඔහු කියනු ඇත, 'ඔබ මෙම කුර්ආනය පිළිපැදිය යුතුය: එය අනුමත කරන බව ඔබ දකින දේ, එය අවසරය ලෙස ගන්න, සහ කුමක්ද? ඔබට එය තහනම් යැයි කියනු ලැබේ, එය තහනම් ලෙස ගන්න.' නමුත් නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ්ගේ දූතයා තහනම් කරන ඕනෑම දෙයක් අල්ලාහ් තහනම් කළ දෙයට සමානය.
Sunan Ibn Majah, 12
හසාන් ඉබ්න් ආතියා මෙසේ පැවසීය.
ජිබ්රීල් (දේවදූතයා ගේබ්රියෙල්) නබිතුමා වෙත සුන්නාව ගෙන ඒමට භාවිතා කළේය ﷺ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) ඔහු කුර්ආනය ඔහු වෙත පහළ කිරීමට පුරුදුව සිටි පරිදි.
සුන්නාවේ වැදගත්කම වන්නේ එය අල් කුර්ආනය පැහැදිලි කිරීම සහ එය පිළිබඳ විවරණයක් වන අතර පසුව එය කුරානයේ ඇති ඒවාට යම් යම් තීන්දු එකතු කරයි. අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි.
පෙර විසූ රසූල්වරුන්ට පැහැදිලි සාධකයන්ද, ධර්ම ග්‍රන්ථයන්ද තවද ඔවුන් වෙත පහළ කරනු ලැබූ දෑ ජනයාට නුඹ පැහැදිලි කරනු පිණිස නුඹ වෙත (අල් කුර්ආනය නොහොත්) මෙම උපදේශනය අපි පහළ කළෙමු. එය ඔවුන් මෙනෙහි කිරීම පිණිසය.
කුරාන් - 16:44(තේරුම අර්ථ නිරූපණය කිරීම)
ඉබ්නු අබ්දුල් බාර් මෙසේ පවසයි.
අල් කුර්ආනය පිළිබඳ නබිතුමාගේ ﷺ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) විවරණය වර්ග දෙකකි:
- දිනපතා පහේ සලාතය, ඒවායේ වේලාවන් වැනි ශුද්ධ වූ කුර්ආනයේ සාමාන්‍ය වචන වලින් සඳහන් කර ඇති දේවල් පැහැදිලි කිරීම. වැඳ වැටීම, වැඳීම සහ අනෙකුත් සියලුම තීන්දු.
- කුරානයේ තීන්දුවලට, කාන්තාවක් හා ඇගේ පියාගේ හෝ මවගේ නැන්දා සමඟ විවාහ වීම තහනම් කිරීම වැනි තීන්දු එකතු කිරීම.
මුහම්මද් නබිතුමා ﷺ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පැවසීය.
එය තනි වාක්‍යයක් වුවද (මගේ ඉගැන්වීම්) මිනිසුන්ට ප්‍රකාශ කරන්න, ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ගේ කථා (ඔබට උගන්වා ඇති) අන් අයට කියන්න, එසේ කිරීම පාපයක් නොවේ. තවද යමෙක් හිතාමතාම මට බොරුවක් ප්‍රකාශ කරයිද, ඔහු නියත වශයෙන්ම (නිරය) ගින්නෙහි ඔහුගේ ස්ථානය ගනු ඇත.
Sahih al-Bukhari, 3461
මූලාශ්රය:
islamqa.info
·
islamqa.info
පරිවර්තනය කළා:
Asma Haniffa