මුස්ලිම්වරු ජේසුස් වහන්සේට (ඔහුට ශාන්තිය අත්වේවා) ගරු කරති. ඔවුන් ඔහුව සලකන්නේ මනුෂ්‍ය වර්ගයාට දෙවියන්වහන්සේගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම පණිවිඩකරුවෙක් ලෙසයි. අල් කුර්ආනය ඔහුගේ කන්‍යාව උපත සනාථ කරන අතර කුරානයේ පරිච්ඡේදයක් නම් කර ඇත්තේ 'මර්යම්' (මරියා) යනුවෙනි. කුරානය ජේසුස් වහන්සේගේ උපත විස්තර කරන්නේ මෙසේය.

අහෝ මර්යම්! නියත වශයෙන් ම අල්ලාහ් ඔහුගෙන් වූ වදනක් පිළිබඳ ඔබට ශුභාරංචි දන්වන්නේය. ඔහුගේ නම මර්යම්ගේ පුත් ඊසා හෙවත් මසීහ් ය. ඔහු මෙලොව හා මතු ලොව ගරුත්වයක් ඇති දේව සමීපතයින් අතුරින් කෙනෙකි. තව ද ඔහු තොටිල්ලෙහි පසු වන වියේ දී ද තුරුණු වියේ දී ද ජනයා සමඟ කතා කරනු ඇත. තව ද ඔහු දැහැමියන් අතුරින් කෙනෙකි. මාගේ පරමාධිපතියාණෙනි! කිසිදු මිනිසෙකු මා ස්පර්ශ නොකර තිබිය දී මට දරුවෙකු ලැබිය හැක්කේ කෙසේදැයි ඇය පැවසුවාය. එලෙසය අල්ලාහ් තමන් අභිමත දෑ මවන්නේය. ඔහු යම් කරුණක් තීන්දු කළ විට එයට ‘වනු‘ යැයි පවසනවා පමණ ය, එය සිදු වන්නේය.

කුරාන් - 3:45-47

(තේරුම අර්ථ නිරූපණය කිරීම)

ජේසුස් වහන්සේ ආශ්චර්යමත් ලෙස උපත ලැබුවේ දෙවියන් වහන්සේගේ අණ පරිදි, ආදම්ට පියා හෝ මවක් නොමැතිව ඇති කළ එම ආඥාවයි. දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ පවසා ඇත.

නියත වශයෙන් ම අල්ලාහ් ඉදිරියේ ඊසාගේ උපමාව ආදම්ගේ උපමාව මෙනි. ඔහු ව ඔහු පසින් මවා පසු ව ඔහුට (මිනිසෙකු බවට) ‘වනු‘ යැයි පැවසුවේය. එවිට ඔහු ඇති විය.

කුරාන් - 3:59

(තේරුම අර්ථ නිරූපණය කිරීම)

ඔහුගේ අනාවැකිමය මෙහෙයුම අතරතුර, යේසුස් බොහෝ ප්රාතිහාර්යයන් කළේය. යේසුස් කිව්වා කියලා දෙවියන් අපිට කියනවා.

සැබැවින් ම මම නුඹලාට පක්ෂියෙකු හැඩය මෙන් (ජීවියෙකු) මැටියෙන් මවමි. පසුව මම එහි පිඹිමි. එවිට එය අල්ලාහ්ගේ අනුමැතියෙන් පක්ෂියෙකු වනු ඇත. තවද මම උපතින් අන්ධ අයද, (සුදු හා කළු) සමේ රෝගද සුව කරමි. අල්ලාහ්ගේ අනුමැති යෙන් මියගියවුනට ජීවය දෙමි. නුඹලා අනුභව කරන දෑ ගැන ද නුඹලාගේ නිවෙස් තුළ නුඹලා රැස් කරන (තිබෙන) දෑ ගැන ද මම නුඹලාට දන්වා සිටිමි.

කුරාන් - 3:49

(තේරුම අර්ථ නිරූපණය කිරීම)

ජේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසා නැති බව මුස්ලිම්වරු විශ්වාස කරති. යේසුස් වහන්සේව කුරුසියේ ඇණ ගැසීම ඔහුගේ සතුරන්ගේ සැලැස්ම විය, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව බේරාගෙන උන් වහන්සේ වෙතට නැඟිටෙව්වා. ජේසුස් වහන්සේගේ ස්වරූපය තවත් මිනිසෙකුට වඩා වැඩි විය. ජේසුස් වහන්සේගේ සතුරෝ මේ මිනිසා ගෙන ගොස් කුරුසියේ ඇණ ගැසුවේ ඔහු ජේසුස් වහන්සේ යැයි සිතා ය. දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ පවසා ඇත.

අල්ලාහ්ගේ දූතයකු වන මර්යම්ගේ පුත් ඊසා ව සැබැවින්ම අපි ඝාතනය කළෙමු යැයි ඔවුන් පැවසූ හෙයින් ද (අල්ලාහ් ඔහුගේ දයාවෙන් ඔවුන්ව නෙරපුවේය.) නමුත් ඔවුහු ඔහු ව ඝාතනය නොකළහ. එමෙන්ම ඔවුහු ඔහු ව කුරුසයේ තබා ඇණ ගැසුවේද නැත. නමුත් ඔවුනට (වෙනත් පුදගලයෙකු) ඔහුට සමාන කර පෙන්වන ලදි...

කුරාන් - 4:157

(තේරුම අර්ථ නිරූපණය කිරීම)

මුහම්මද් නබි ﷺ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) හෝ ජේසුස් වහන්සේ පැමිණියේ පෙර වක්තෘවරුන් විසින් ගෙන ආ එකම දෙවියන් පිළිබඳ විශ්වාසයේ මූලික ධර්මය වෙනස් කිරීමට නොව එය තහවුරු කිරීමට සහ අලුත් කිරීමට නොවේ.

මූලාශ්රය: islam-guide.com
පරිවර්තනය කළා: Asma Haniffa