අරාබි මුස්ලිම්වරු ආපසු හැරවූවන්ට වඩා හොඳද?

අල්ලාහ් ඉදිරියේ සියලු මිනිසුන් සමාන බවත්, උසස් බව තීරණය වන්නේ ජනවාර්ගිකත්වය හෝ පෙළපත අනුව නොව භක්තිය (තක්වා) සහ දැහැමි ක්‍රියාවන් මගින් බවත් ඉස්ලාමය උගන්වයි. මුහම්මද් නබි ﷺ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) ඔහුගේ සමුගැනීමේ දේශනාවේදී මෙය අවධාරණය කළේය:

අහෝ ජනයිනි, නියත වශයෙන්ම ඔබගේ දෙවියන් එකෙකි, ඔබගේ පියාද එකෙකි. නියත වශයෙන්ම අරාබි ජාතිකයෙකුට අරාබි නොවන අයෙකුට වඩා හෝ අරාබි නොවන අයෙකුට අරාබිවරයෙකුට වඩා, රතු ජාතිකයෙකුට කළු ජාතිකයෙකුට වඩා, කළු ජාතිකයෙකුට රතු ජාතිකයෙකුට වඩා උසස්කමක් නැත, තක්වා සම්බන්ධයෙන් හැර.

Musnad Ahmad, 22978

මෙම මූලධර්මය අවධාරණය කරන්නේ අරාබි මුස්ලිම්වරුන් ආපසු හැරුණු අයට (වෙනත් පසුබිම්වලින් ඉස්ලාමය වැළඳ ගන්නා අයට) සහජයෙන්ම උසස් නොවන බවයි. අල්ලාහ් කුර්ආනයේ මෙසේ පවසයි:

නියත වශයෙන් ම අල්ලාහ් අබියස නුඹලාගෙන් වඩාත් උතුම් වනුයේ නුඹලා අතරින් වඩාත් බියබැතිමත් වූවන් ය.

කුරාන් - 49:13

(තේරුම අර්ථ නිරූපණය කිරීම)

ඉස්ලාමය සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා සඳහා විශ්වීය පණිවිඩයක් ලෙස හෙළිදරව් කරන ලද අතර එය වාර්ගික හා සංස්කෘතික සීමාවන් ඉක්මවා ගියේය. අල්ලාහ් සියලු ලෝකවලට දයාවක් ලෙස මුහම්මද් ﷺ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ව එවීය:

තවද ලෝවැසියන්හට ආශිර්වාදයක් වශයෙන් මිස අපි නුඹ නො එව්වෙමු.

කුරාන් - 21:107

(තේරුම අර්ථ නිරූපණය කිරීම)

එමනිසා, ඉස්ලාමයේ, පුද්ගලයෙකුගේ වටිනාකම මනිනු ලබන්නේ ඔවුන්ගේ වාර්ගික හෝ සංස්කෘතික පසුබිම අනුව නොව, ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල සහ දැහැමි හැසිරීම් වලට ඇලී සිටීමෙනි.