Является ли Иса (Иисус) сыном Аллаха?

Мусульмане почитают Ису (Иисуса), мир ему, как великого пророка и посланника Аллаха, рождённого от девы Марьям посредством чудесного рождения. Однако основное убеждение, отличающее исламское понимание от христианского учения, заключается в отрицании того, что Иса является божеством или буквальным сыном Бога.

Единобожие (таухид) — Единство Бога

Основой исламской веры является таухид — Единобожие, утверждающее, что нет божества, кроме Аллаха, и Он не рождал и не был рождён. Следовательно, приписывание божественности Исе (Иисусу), мир ему, или наделение его титулом «сын Бога» противоречит основополагающему принципу единобожия в исламе.

Одним из важнейших основ веры в Аллаха является утверждение того, что Аллах превыше всех качеств, подразумевающих недостатки. Одним из таких качеств, которые мусульманин обязан отвергать, является представление о том, что у Аллаха есть сын, ибо это предполагает нужду и наличие подобного Ему, а Аллах возвышен над этим. Аллах говорит в Коране:

Скажи: «Он - Аллах Единый, Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рожден, и нет никого равного Ему»

Коран - 112:1-4

(толкование значения)

Коран ясно опровергает заблуждение о божественности Исы (Иисуса), мир ему, подчёркивая его человеческую природу и его служение Аллаху. Аллах говорит:

Мессия, сын Марьям (Марии), был всего лишь посланником. До него тоже были посланники, а его мать была правдивейшей женщиной. Оба они принимали пищу. Посмотри, как Мы разъясняем им знамения. А затем посмотри, до чего они отвращены от истины.

Коран - 5:75

(толкование значения)

Тот факт, что они оба вкушали пищу, означает их нужду в еде для поддержания жизни. По словам учёных, это также подразумевает, что Иса (Иисус), мир ему, и его мать должны были избавляться от переваренной пищи. Всемогущий Аллах возвышен над тем, чтобы нуждаться в пище или подвергаться тому, чтобы справлять нужду. Аллах также говорит:

О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите об Аллахе только правду. Мессия Иса (Иисус), сын Марьям (Марии), является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал Марьям (Марии), и духом от Него. Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите: «Троица!». Прекратите, ведь так будет лучше для вас. Воистину, Аллах является Единственным Богом. Он пречист и далек от того, чтобы у Него был сын. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Довольно того, что Аллах является Попечителем и Хранителем!

Коран - 4:171

(толкование значения)

Исследование истинности христианских Писаний

Мусульмане верят, что Евангелия, находящиеся сегодня в руках людей и в которые верят христиане, были искажены и изменены, и продолжают подвергаться изменениям время от времени, так что от первоначального Откровения, ниспосланного Аллахом, не осталось ничего в его изначальной форме.

Евангелие, которое более других говорит о вере в Троицу и о божественности Исы (Иисуса), ﷺ (мир ему и благословение Аллаха), и которое стало опорой для христиан в их доводах в защиту этого заблуждения, — это Евангелие от Иоанна. Однако именно это Евангелие подвергается сомнениям относительно авторства даже среди некоторых самих христианских учёных, чего не наблюдается в отношении других евангелий, в которые они верят.

В «Британской энциклопедии» упоминается:

Что касается Евангелия от Иоанна, то оно, несомненно, является вымышленным. Его автор стремился противопоставить друг другу двух учеников — Иоанна и Матфея. Этот писатель, появляющийся в тексте, утверждал, что он был учеником, которого любил Мессия. Церковь же восприняла это без проверки и утвердила, что автором был ученик Иоанн, присвоив его имя книге, хотя на самом деле автором Иоанн точно не являлся.

Что означает «сын Божий» в Библии?

Та же самая Библия, в которой говорится, что Иса (Иисус), мир ему, является сыном Божьим, содержит и родословие Мессии, восходящее к Адаму, ﷺ (мир ему и благословение Аллаха), и именно он также назван «сыном Божьим».

Сам Иса (Иисус) когда начал своё служение, был около тридцати лет. Он был сыном, как полагали, Йусуфа (Иосифа), сына Илия … сына Сифа, сына Адама, сына Божьего. (Лука 3:23–38)

Это та же самая Библия, которая описывает Исраиля (Йакуба), мир ему, теми же словами.

И скажи фараону: «Так сказал Господь: Израиль — сын Мой первенец». (Исход 4:22)

То же самое сказано и о Сулаймане (Соломоне), ﷺ (мир ему и благословение Аллаха).

И сказал он мне: «Сулайман (Соломон), сын твой, построит дом Мой и дворы Мои, ибо Я избрал его быть Мне сыном, и Я буду ему Отцом». (1 Паралипоменон 28:6)

Были ли Адам, Исраиль и Сулайман, мир им всем, также «сынами Божьими» до Исы (Иисуса), ﷺ (мир ему и благословение Аллаха)? Пречист Аллах и возвышен Он над тем, что они приписывают! Воистину, даже в самом Евангелии от Иоанна содержится разъяснение того, что означает быть «сыном»: это относится ко всем праведным рабам Аллаха. Таким образом, в этом нет ничего особенного именно для Исы или какого-либо другого пророка:

А всем тем, которые приняли его, Он дал власть быть чадами Божьими — тем, которые веруют во имя Его. (Иоанн 1:12)

Подобное содержится и в Евангелии от Матфея:

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими. (Матфей 5:8-9)

Это употребление слова «сын» в языке Библии является метафорой, означающей праведного раба Божьего, и не подразумевает ничего особенного или уникального в способе его сотворения, равно как и не описывает его буквально как потомка Бога. Поэтому Иоанн говорит:

Смотрите, какую великую любовь даровал нам Отец, чтобы мы назывались чадами Божьими! (1 Иоанна 3:1)

Остаётся вопрос о том, что Иса (Иисус), ﷺ (мир ему и благословение Аллаха), описывается как «сын Божий», и о том, что они измыслили против Господа миров, говоря, будто Он является отцом Исы, Мессии, ﷺ (мир ему и благословение Аллаха). Однако и это не является чем-то уникальным в языке Евангелий:

Иса (Иисус) сказал: «Не удерживай Меня, ибо Я ещё не восшёл к Отцу. Но иди к братьям Моим и скажи им: Я восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, к Богу Моему и Богу вашему». (Иоанн 20:17)

В этом стихе Иса (Иисус), мир ему, говорит, что Бог является Отцом и для них, и что Бог — это Господь для всех. Коран же утверждает абсолютное единство и совершенство Аллаха, отвергая всякое приобщение к Нему сотоварищей или потомства. Термин «сын Божий» в библейском языке носит метафорический характер, обозначая праведность, а не божественность. Поэтому мусульмане возвышают и почитают благородный статус Исы, мир ему, вместе с тем утверждая единобожие как суть своей веры.