सुब्हान अल्लाह का क्या मतलब है?

अरबी शब्द "तस्बीह" आम तौर पर "सुब्हान अल्लाह" वाक्यांश को संदर्भित करता है। यह एक ऐसा वाक्यांश है जिसे अल्लाह ने खुद के लिए स्वीकृत किया है, और अपने फ़रिश्तों को कहने के लिए प्रेरित किया है, और अपनी सबसे बेहतरीन रचना को इसे घोषित करने के लिए निर्देशित किया है। "सुब्हान अल्लाह" का आम तौर पर अनुवाद "अल्लाह की महिमा हो" के रूप में किया जाता है, हालाँकि यह अनुवाद तस्बीह का पूर्ण अर्थ व्यक्त करने में असमर्थ है।

तस्बीह दो शब्दों से मिलकर बना है: सुब्हाना और अल्लाह। भाषाई रूप से, "सुब्हाना" शब्द "सभ" शब्द से आया है, जिसका अर्थ है दूरी, दूर-दराज (अलगाव)। इस प्रकार, इब्न 'अब्बास ने इस वाक्यांश को अल्लाह की पवित्रता और हर बुराई या अनुचित चीज़ से ऊपर होने के रूप में समझाया। दूसरे शब्दों में, अल्लाह हमेशा दूर और सदा के लिए हर गलत काम, अभाव, कमी और अनुपयुक्तता से ऊपर है।

यह वाक्यांश क़ुरआन में अल्लाह के लिए अनुचित और असंगत वर्णन को नकारने के लिए आया है।

अल्लाह ने न कोई संतान बनाई और न कभी उसके साथ कोई पूज्य था। उस समय अवश्य प्रत्येक पूज्य, जो कुछ उसने पैदा किया था, उसे लेकर चल देता और निश्चय उनमें से एक, दूसरे पर चढ़ाई कर देता। पवित्र है अल्लाह उससे, जो वे बयान करते हैं।

कुरान - 23:91

(अर्थ की व्याख्या)

एक अकेली तस्बीह हर जगह और हर बार किसी भी या सभी सृष्टि द्वारा अल्लाह पर लगाए गए हर दोष या झूठ को नकारने के लिए पर्याप्त है। इस प्रकार, अल्लाह एक ही तस्बीह के साथ अपने ऊपर लगाए गए कई झूठों का खंडन करता है:

तो (ऐ नबी!) आप उनसे पूछें कि क्या आपके पालनहार के लिए बेटियाँ हैं और उनके लिए बेटे? या हमने फ़रिश्तों को मादा पैदा किया, जबकि वे उस समय उपस्थित थे? सुन लो! निःसंदेह वे निश्चय अपने झूठ ही से कहते हैं। कि अल्लाह ने संतान बनाया है। और निःसंदेह वे निश्चय झूठे हैं। क्या उसने पुत्रियों को पुत्रों पर प्राथमिकता दी? तुम्हें क्या हो गया है, तुम कैसा फ़ैसला कर रहे हो? तो क्या तुम शिक्षा ग्रहण नहीं करते? या तुम्हारे पास कोई स्पष्ट प्रमाण है? तो लाओ अपनी किताब, यदि तुम सच्चे हो? और उन्होंने अल्लाह तथा जिन्नों के बीच रिश्तेदारी बना दी। हालाँकि निःसंदेह जिन्न जान चुके हैं कि निःसंदेह वे (मुश्रिक) अवश्य उपस्थित किए जाने वाले हैं। अल्लाह उन बातों से पवित्र है, जो वे वर्णन करते हैं।

कुरान - 37:149-159

(अर्थ की व्याख्या)

नकार का उद्देश्य यह है कि इसके विपरीत की पुष्टि हो। उदाहरण के लिए, जब क़ुरआन अल्लाह से अज्ञानता को नकारता है, तो मुसलमान अज्ञानता को नकारता है और बदले में अल्लाह के लिए विपरीत की पुष्टि करता है, जो कि सर्वव्यापी ज्ञान है। तस्बीह मूल रूप से एक नकार है (कमियों, गलत कामों और झूठे बयानों का)। और इसलिए, इस सिद्धांत के अनुसार, विपरीत की पुष्टि होती है, जो कि सुंदर अस्तित्व, सही आचरण और परम सत्य है।

साद बिन अबू वक़्क़ास (रज़ियल्लाहु अन्हु) कहते हैं:

हम अल्लाह के रसूल ﷺ (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के साथ थे जब उन्होंने पूछा, "क्या तुममें से कोई एक हज़ार नेकियाँ (अच्छे कर्म) कमाने में असमर्थ है?" वहाँ उपस्थित लोगों में से एक ने पूछा: "कोई एक दिन में हज़ार नेकियाँ कैसे कमा सकता है?" उन्होंने ﷺ (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) उत्तर दिया, "अगर वह सौ बार सुब्हान अल्लाह कहेगा तो उसके लिए एक हज़ार नेकियाँ दर्ज हो जाएँगी या उसके एक हज़ार पाप मिटा दिए जाएँगे।"

Sahih Muslim, 2698