सभी लोग एक पुरुष और एक महिला की संतान हैं, चाहे वे मोमिन (विश्वासी) हों या काफ़िर (अविश्वासी), काले हों या गोरे, अरब हों या गैर-अरब, अमीर हों या गरीब, प्रतिष्ठित हों या सामान्य।

इस्लाम रंग, नस्ल या वंश में भेदभाव पर ध्यान नहीं देता। सभी लोग आदम से आते हैं, और आदम को मिट्टी से पैदा किया गया था। इस्लाम में लोगों के बीच भेदभाव का आधार केवल ईमान (विश्वास) और तक़वा (परहेज़गारी) है, अर्थात वह जो अल्लाह ने आदेश दिया है उसे पूरा करना और जो अल्लाह ने निषिद्ध किया है उससे बचना। अल्लाह कहता है:

ऐ लोगो! हमनें तुम्हें एक पुरुष और एक स्त्री से पैदा किया और तुम्हें बिरादरियों और क़बिलों का रूप दिया, ताकि तुम एक-दूसरे को पहचानो। वास्तव में अल्लाह के यहाँ तुममें सबसे अधिक प्रतिष्ठित वह है, जो तुममें सबसे अधिक डर रखता है। निश्चय ही अल्लाह सबकुछ जाननेवाला, ख़बर रखनेवाला है।

कुरान - 49:13

(अर्थ की व्याख्या)

नबी मुहम्मद ﷺ (उन पर शांति हो) ने कहा:

"निश्चित रूप से अल्लाह न तुम्हारे शरीरों को देखता है, न ही तुम्हारे चेहरों को, बल्कि वह तुम्हारे दिलों को देखता है," और उन्होंने अपनी उंगलियों से दिल की ओर इशारा किया।

Sahih Muslim, 2564b

इस्लाम के अनुसार, सभी लोग अधिकारों और कर्तव्यों के मामले में बराबर हैं। कानून (शरीअत) के सामने सभी लोग समान हैं, जैसा कि अल्लाह फरमाता है:

जिस किसी ने भी अच्छा कर्म किया, पुरुष हो या स्त्री, शर्त यह है कि वह ईमान पर हो, तो हम उसे अवश्य पवित्र जीवन-यापन कराएँगे। ऐसे लोग जो अच्छा कर्म करते रहे उसके बदले में हम उन्हें अवश्य उनका प्रतिदान प्रदान करेंगे।

कुरान - 16:97

(अर्थ की व्याख्या)

ईमान, सच्चाई और तक़वा (परहेज़गारी) जन्नत की ओर ले जाते हैं, और यह उसका अधिकार है जिसने ये गुण हासिल किए हों, चाहे वह सबसे कमजोर या साधारण व्यक्ति ही क्यों न हो। अल्लाह कहता है:

जो कोई अल्लाह पर ईमान लाए और अच्छा कर्म करे, उसे वह ऐसे बाग़़ों में दाख़िल करेगा जिनके नीचे नहरें बह रही होंगी - ऐसे लोग उनमें सदैव रहेंगे - अल्लाह ने उनके लिए उत्तम रोज़ी रखी है।

कुरान - 65:11

(अर्थ की व्याख्या)

कुफ्र (अविश्वास), घमंड और अत्याचार सभी नरक की ओर ले जाते हैं, चाहे जो इन्हें करे वह सबसे अमीर या सबसे प्रतिष्ठित व्यक्ति ही क्यों न हो। अल्लाह कहता है:

रहे वे लोग जिन्होंने इनकार किया और हमारी आयतों को झुठलाया, वही आगवाले हैं जिसमें वे सदैव रहेंगे। अन्ततः लौटकर पहुँचने की वह बहुत ही बुरी जगह है।

कुरान - 64:10

(अर्थ की व्याख्या)

नबी मुहम्मद ﷺ (उन पर शांति हो) के सलाहकारों में सभी जनजातियों, नस्लों और रंगों के मुसलमान पुरुष शामिल थे। उनके दिल तौहीद (एकेश्वरवाद) से भरे हुए थे, और उन्हें उनके ईमान और परहेज़गारी ने एकजुट किया था — जैसे कि अबू बक्र कुरैश से, अली इब्न अबी तालिब बानी हाशिम से, बिलाल हब्शी (इथियोपियाई), सुहैब रोमी, सलमान फारसी, अमीर व्यक्ति जैसे उस्मान और गरीब व्यक्ति जैसे अम्मार, साधन-संपन्न लोग और गरीब लोग जैसे अहल अल-सुफ्फाह, और अन्य लोग।

उन्होंने अल्लाह पर ईमान लाया और उसकी राह में संघर्ष किया, यहाँ तक कि अल्लाह और उसके रसूल उनसे प्रसन्न हो गए। वे सच्चे मोमिन थे।

उनका बदला उनके अपने रब के पास सदाबहार बाग़ हैं, जिनके नीचे नहरें बह रही होंगी। उनमें वे सदैव रहेंगे। अल्लाह उनसे राज़ी हुआ और वे उससे राज़ी हुए। यह कुछ उसके लिए है, जो अपने रब से डरा।

कुरान - 98:8

(अर्थ की व्याख्या)

स्रोत: islamqa.info · islamqa.org
अनुवादक: Sayem Hossen