Pourquoi Dieu permet-Il la souffrance et le mal ?

Allah (Dieu) tout-puissant est sans aucun doute le plus miséricordieux et compatissant, mais Ses actions dépassent la compréhension de nos esprits limités.

Ce qui simplifie cette question, c’est que nous reconnaissons tous qu’Allah est juste, sage et savant. Ainsi, tout ce qu’Il fait a un but, même si cela nous échappe.

Par exemple, un médecin et père aimant peut être contraint d’amputer la jambe de son fils unique. Il ne fait aucun doute qu’il aime profondément son fils. Il a agi pour le bien de cet enfant bien-aimé, même si cela peut paraître cruel à ceux qui ignorent les circonstances.

Allah, le Tout-Puissant, a un exemple bien plus élevé, et nul n’a le droit de remettre en question Ses actes, comme le mentionne le Coran :

Il n’est pas interrogé sur ce qu’Il fait, mais ce sont eux qui devront rendre compte [de leurs actes].

Coran - 21:23

(interprétation du sens)

Les musulmans croient que la souffrance, la faim, les accidents tragiques, etc., sont liés à leurs péchés, et qu’Allah décrète ces épreuves pour les expier. Allah dit dans le Coran :

Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis. Et Il pardonne beaucoup.

Coran - 42:30

(interprétation du sens)

Il est également évident qu’en période d’épreuve, l’homme se tourne vers Allah et se repent, tandis qu’en période d’aisance, il oublie Ses bienfaits et sombre dans le péché.

Allah, le Tout-Puissant, a montré à l’homme le chemin du bien et du mal, et lui a donné le pouvoir et la volonté de choisir. L’homme est donc responsable de ses actes et du châtiment qu’il en reçoit, car la vie en ce monde n’est qu’une épreuve dont les résultats seront révélés dans l’au-delà.

Pourquoi les enfants souffrent-ils ?

Toute maladie ou handicap n’est pas nécessairement une punition ; il peut s’agir d’une épreuve destinée aux parents de l’enfant, par laquelle Allah efface leurs péchés ou élève leur rang au Paradis, s’ils endurent avec patience. Si l’enfant grandit, l’épreuve le concernera également, et s’il l’affronte avec foi et patience, alors Allah a préparé pour les endurants une récompense inestimable. Allah dit :

La terre d’Allah est vaste et les endurants auront leur pleine récompense sans compter.

Coran - 39:10

(interprétation du sens)

Sans aucun doute, le fait qu’Allah permette aux enfants de souffrir relève d’une grande sagesse, parfois cachée à certaines personnes, qui en viennent alors à rejeter le décret divin. Le Shaytan (Satan) profite de cette situation pour les égarer et les détourner de la vérité et du droit chemin.

Parmi les raisons pour lesquelles Allah permet aux enfants de souffrir, on peut citer les suivantes :

1. C’est un moyen de révéler la maladie ou la souffrance de l’enfant ; sans cette douleur, on ne saurait pas de quoi il souffre.
2. Les pleurs provoqués par la douleur apportent de grands bienfaits au corps de l’enfant.
3. En tirer des leçons : la famille de cet enfant peut commettre des actes haram (interdits) ou négliger ses devoirs religieux, mais en voyant la souffrance de l’enfant, elle peut être incitée à se détourner de ces péchés — comme la consommation de riba (intérêt), la zina (adultère), le tabagisme ou le fait de délaisser la prière — en particulier si cette souffrance résulte d’une maladie causée par ces pratiques interdites.
4. Réfléchir à l’au-delà, car le vrai bonheur et la paix se trouvent uniquement au Paradis, où il n’y a ni douleur ni souffrance, mais uniquement santé, bien-être et félicité. Et se rappeler l’Enfer, demeure de la douleur et de la souffrance éternelles, afin d’œuvrer pour se rapprocher du Paradis et s’éloigner de l’Enfer.

Quelle est la sagesse derrière la création d'animaux dangereux ?

La sagesse derrière la création d’animaux dangereux est de manifester la perfection de la création et le contrôle absolu d’Allah sur toute chose. Bien que Ses créatures soient innombrables, Il subvient à leurs besoins. Il met également les gens à l’épreuve à travers ces animaux, récompense ceux qui en sont affligés et met en lumière la bravoure de ceux qui les affrontent. Par leur existence, Allah éprouve la foi et la certitude de Ses serviteurs : le croyant accepte et se soumet, tandis que le sceptique dit : « Pourquoi Allah a-t-Il créé cela ? » Il démontre aussi, à travers eux, la faiblesse et l’impuissance de l’homme, qui peut souffrir de douleurs et de maladies à cause d’une créature bien plus petite que lui.

Un savant fut interrogé sur la sagesse qui sous-tend la création des mouches. Il répondit : « Pour qu’Allah humilie le nez des tyrans avec elles. » L’existence de créatures nuisibles met en évidence l’importance de la bénédiction que constitue la création des choses bénéfiques, car c’est par le contraste avec leur contraire que la véritable nature des choses se révèle.

L’étude de la médecine a montré que de nombreux médicaments bénéfiques proviennent du venin de serpents et d’autres créatures. Gloire à Celui qui a placé des bienfaits dans des choses qui semblent, à première vue, nuisibles. De plus, beaucoup de ces animaux dangereux servent de nourriture à d’autres créatures utiles, contribuant ainsi à l’équilibre écologique dans les environnements où Allah les a créés.

Mais le musulman doit croire que tout ce qu’Allah fait est bon et qu’il n’existe pas de mal absolu dans ce qu’Il crée. Dans toute chose qu’Il crée, il y a nécessairement une part de bien, même si elle nous est cachée. C’est le cas de la création d’Iblîs (Satan), chef du mal. Sa création a une sagesse et un but, car Allah met Ses créatures à l’épreuve à travers lui, afin de distinguer les obéissants des désobéissants, ceux qui luttent de ceux qui sont négligents, les gens du Paradis de ceux de l’Enfer.