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¿Por qué ayunan los musulmanes?

El ayuno es uno de los mayores actos de adoración que los musulmanes realizan cada año durante el mes de Ramadán. Es un acto de adoración verdaderamente sincero por el que Allah el Altísimo mismo recompensará.

Todas las acciones de la gente son para ellos, excepto el ayuno. El ayuno es para Mí y soy Yo quien lo recompensa.

Sahih al-Bukhari, 5927

En la surah al-Baqarah, Allah el Altísimo dice,

En el mes de Ramadán fue revelado el Corán como guía para la humanidad y evidencia de la guía y el criterio. Quien presencie la llegada de [la Luna nueva de] el mes deberá ayunar, pero quien esté enfermo o de viaje [y no ayune] deberá reponer posteriormente los días no ayunados y así completar el mes. Dios desea facilitaros las cosas y no dificultároslas; alabad y agradeced a Dios por haberos guiado.

Corán - 2:185
(interpretación del significado)

La razón principal por la que los musulmanes ayunan durante el mes de Ramadán está clara en el versículo:

¡Oh, creyentes! Se os prescribe el ayuno al igual que les fue prescrito a quienes os precedieron, para que alcancéis la piedad.

Corán - 2:183
(interpretación del significado)

Además, las virtudes del ayuno son numerosas, como el hecho de que:

  1. Es una expiación por los pecados y las injusticias.
  2. Es un medio para acabar con los deseos no permitidos.
  3. Facilita los actos de devoción.

El ayuno plantea muchos retos a las personas, desde el hambre y la sed hasta los patrones de sueño interrumpidos entre otros. Cada una de ellas forma parte de las luchas que se nos han impuesto para que aprendamos, nos desarrollemos y crezcamos a través de ellas. Estas dificultades no pasan desapercibidas para Allah, y se nos dice que seamos activamente conscientes de ellas para que podamos esperar de Él una generosa recompensa por ellas. Esto se entiende de las palabras del Profeta Muhammad (la paz sea con él):

A quien ayune [durante] Ramadán por fe (iman) y con la expectativa de una recompensa (ihtisab), se le perdonarán todos sus pecados pasados.

Sahih al-Bukhari, 37

Fuente: seekersguidance.org · seekersguidance.org · seekersguidance.org
Traducido por: Maryam Barkat

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